365bet:唐宋有哪几位比较显赫的点染名人?

  柯九思(1290——1343),字敬仲,号丹丘生,别号五云阁吏,石家庄人。他以画竹出名,亦善作墨花。墨竹师襄同,而能自立异意。他常以书法用笔写竹石,书画结合,运用熟知。

黄公望(1269-1354年),本名陆坚,字子久,号一峰,江浙行省常熟县人,西汉音乐家。后过继永嘉府文成县(今安徽苍上杭县)黄氏为子,居于虞山小山,因改姓黄,名公望。中年当过都察院掾吏,后信教”全教”,别号大痴道人。

释文:  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度全方位苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不存不济,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼界耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无罣碍。无罣碍故,无有望而生畏。远离颠倒梦想,终归涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故得般若波罗蜜多,是大神呪,是大明呪,是无等等呪。能除整套苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多呪。即说呪曰:揭谛,揭谛,波罗僧揭谛,波罗揭谛,菩提萨婆诃。般若波罗蜜多心经。梅花道人奉书。至元六年夏7月尾吉。

次日中叶,书画界普遍古时候一代的“元四家”是:赵子昂、黄公望(字子久,号大痴道人)、王蒙(wáng méng )(字叔明,号黄鹤山樵)、吴镇(字仲圭,号梅花道人)。

  此墨竹画轴,无名款,但钤有文同二印:静闲画室。文同与可。画悬崖垂竹,主干曲生,至末端而微仰,寓屈伏中隐有劲拔之生意。枝叶甚密,交相间错,向背伏仰各具姿态,画叶之墨色浓淡相依,正如米南宫随想同画竹云:“以墨深为面,淡墨为背,自与可始也。”墨竹于北齐仍属初兴之画艺,与当下尚工笔写实之花卉犹有时代性之唇揭齿寒,故未见“介”、“爪”式的撇叶,也未见竹节间的书法连笔。通幅画法在“画”、“写”之间,与古时候及以后的进士写竹相异其趣。

清朝可比显赫的描绘名人是:赵子昂、黄公望、王蒙先生、倪瓒、吴镇。

吴镇书法善仿宋,传世的绝无仅有小篆小说心经卷笔法古秀苍劲,风三姑潇洒,笔势遒逸,风味古澹。绘画题材多为捕鱼人、古木、竹石之类,善画山水、梅花。黑体学巩光,山水师法董源、巨然则又独出机杼,以强硬笔法辅以拉长墨法,自有一种苍茫沉郁、古厚纯朴之气。??????
晋朝艺术家吴镇,字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人,海南克拉科夫魏塘人。心仪佛门,晚年亦号“梅沙弥”,早年与其兄从毗陵柳天骥学习《易经》,探讨天命人相之术,终生清贫的她以卖卜来维持生计。其为人孤洁清高,毕生隐居不进去仕途,做荡检逾闲之人,把名利看得很淡,所交的爱人多为文士或僧道,很少与达官显贵来往。??
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吴镇善小篆,笔法古秀苍劲,风阿姨潇洒,师法巨然,用长披麻皴,兼以斧劈,笔力劲爽,墨气淋漓,写出山川林木峥嵘郁茂之景,改变了巨然“淡墨轻岚”的风格。吴镇的《心经卷》是其传世的绝无仅有宋体文章,笔势遒逸,风味古澹,堪称炉火纯青。钤“梅花盦”朱文方印、“合肥吴镇仲圭书画记”白文方印。卷上还有西魏刘崇如、永瑆题跋及钱樾、周家谦等人鉴藏印记。他的大篆之冷隽清逸如料峭云崖之老梅干枝,给人以超拨苍秀的美感。

元四家对山水画的上扬起到了十分首要的功能,使中华士人山水笔墨技巧达到了一个山顶,对子孙后代的作画,尤其是“南宗”一派影响巨大。

  吴镇(1280——1354),字仲圭,自号梅花道人、梅道人、梅花庵主等。南通人,家贫,杜门归隐,性孤僻,不满明朝统治,从不以画媚世。除山水画外,吴镇兼善山摸竹石。喜用秃笔重墨,气势雄伟。该册的题句印记,系统记述了他写竹的阅历和行文理论。吴镇的画竹法对后人影响巨大。

擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓富饶。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙(wáng méng )合称”元四家”。精书法,工诗文。

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吴镇的画虽势无法夺,唯以佳纸笔投之,欣然就几,随所欲为,乃可得也。诗词风格简劲奇拔,心绪真挚,常以比兴自吐胸臆,接近陶潜诗风,外表看似枯燥而内实郁愤。书法能结合王羲之和怀素之长而自具面目。每作画往往题诗文于其上,或行或草,墨沈淋漓,诗、书、画相映成趣,时人号为“三绝”。?????
吴镇晚居徐州春波门外,隐居养生,清贫潦倒毕生。他专写墨竹,善用湿墨写郁茂景观,笔力雄劲,墨气沉厚,董其昌谓其“苍苍莽莽,有林下风”。吴镇传世几十余幅墨竹中,大概全是用干墨画的,均赢得了完美的效能。精写竹,师李衎,晚年则专写墨竹。墨竹宗文同,为文同后又一豪门。善于用墨,淋漓富厚,为元人之冠。兼工墨花,亦能写真。同以竹掩其画,镇以画掩其竹。画墨竹笔意豪宕,生意满纸;画古木、怪石挺劲有力。他对西楚两代书艺术家的向上,有较大影响。吴镇黑体【心经卷】纸本,29.3×203毫米,1340年,新加坡紫禁城博物院藏。

王蒙(1308~1385),字叔明,河南西宁人,因隐居黄鹤山,自号黄鹤山樵。生活于元末明初,明初曾任永州知州,后因牵连入狱而死。他从小跟曾祖父赵文敏学画,长大与黄公望,倪赞多有过往。代表作《青卞隐居图》、《春日山居图》、《春山阅读图》、《夏山高隐图》等。

  李衎(1245——1320),字仲宾,号息斋道人,蓟丘(进京城)人。善画枯木竹石,尤善双勾设色竹及水墨竹。李衎曾遍游西北山川,出使过交趾(今越南社会主义共和国),深刻竹乡考察各类竹子的发育情状。此图的标题照旧修竹与树石,杂以兰花野草,共同建造了此画幽雅明快的意象。

幸存小说有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

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吴镇越发推崇画面题咏书法与绘画风格的和谐联合。他的画善用老笔湿墨,笔力雄劲,墨气沉厚,题咏诗文较多。“五墨齐备”是吴镇用墨的高明之处,为更好地发布墨效,吴镇在选择画画材料上很有讲究,画梅竹喜用纸,画山水则喜用绢。 ????
吴镇作为大顺文人艺术家的表示人士,其画坛上有着风貌,成就卓着。继承了荆浩、李成、范宽一系乃至汉朝院体的风光画风。十八九岁开端学画,年轻时旅游科伦坡,吴兴,饱览南湖风景。开眼界,长见识,大自然的真山真水,启迪了她编写灵感。吴镇修养是多地点的,博学多闻,他在诗词、书法、篆刻、绘画等方面都收获了一定的完成,单绘画方面,他山水、梅竹、人物俱擅,奠定了她在画史上的身价,使他列为王蒙、黄公望、倪瓒“元四豪门”之一。吴镇与王蒙先生、黄公望、倪瓒等重重山水画大家均提倡墨戏、士气、逸气,从而创设了极富特色的贡士山水画,使清朝画坛大放光彩。

从戏曲角度来说,也有唐诗四大家一说,他们分别是关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。四者代表了大顺分裂时期不相同派系杂剧创作的已毕,因而被叫作“宋词四我们”。但历史上还有一部分人认为宋词四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。

  淇澳是个地名,位于新疆省,以推出竹子而一飞冲天于世。此图即是一幅表现河水坡石滩渚间之竹林的传世名作。笔法劲健,构图疏密有致,整个画面显得极度文明高洁。

问题:南梁有哪几位相比出名的点染有名的人?

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探讨题画诗,也是通晓吴镇画中渔父形象的一把钥匙。吴镇山水画中,多数创作写有题画诗,细品每一首诗,每首诗都以指向渔父而发的,其对捕鱼者最为情有独钟。吴镇的渔夫与曹魏某些艺术学文章和一些美学家的渔家在形象的表现上是例外的。没经历过官场的她于其余绘画渔父图的表述不相同,不是表达的哀愁的、低落的,而吴镇表明的是对渔夫有一种天然的想望之情,更加多展现了渔民自在逍遥、甚至乐观的心气,个别诗里还彰显出一些生活意味。

相似的话“元四家”是指南陈山水画的多个象征书法家。山水画四豪门有二种说法,一说为赵松雪、吴镇、黄公望、王蒙(wáng méng )几人;另一说则为黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇五个人。他们都是以擅画山水画而闻名,对中国山水画发展有重大影响。

  赵松雪,号松雪,又号水晶道人,山东吴兴(今鞍山)人。赵匡胤十一世孙,秦王赵德芳之后。在花鸟画方面,他糅合“徐熙野逸,黄家富贵”二体,兼工带写,不尚蠢笨,而以清疏淡雅狂胜。

赵子昂(fǔ)(1254年7月20日 -1322年十二月30日 ),字子昂,布朗族,号松雪道人
,又号水晶宫足球俱乐部道人、鸥波,中年曾署孟俯。安徽吴兴(今海南淮安)人。汉代末至元初知名书法家、书法家、作家,赵匡胤赵玄郎十一世孙。着有《松雪斋文集》等。

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吴镇诗文绘画题材多为渔民、古木、竹石之类,善画山水、梅花(吴镇分外爱梅,家室四周遍植梅树,取斋名“梅花庵”)。甲骨艺术学巩光,山水师法董源、巨但是又独出机杼,以强劲笔法辅以增进墨法,自有一种苍茫沉郁、古厚纯朴之气。吴镇的诗精妙奇警,夺人目光。他的词,珠联锦簇,色色鲜新。他终生所写诗篇。至今保存的有一千多首。
镇着有《松花庵韵史》及《松崖诗录》,《清史列传》并传于世。????
“渔隐”题材频繁地出将来画画小说中,其中以吴镇的《渔父图》最为典型。自屈平《渔父》及《庄子休》中的渔父形象在法学文章中现身后,渔父成了清高孤洁、避世脱俗、逍遥的人生、啸傲江湖的智囊、隐士的化身,为许多隐退文人所模拟,渔父形象成了知识分子、艺术家寄托心境的载体。汉代,由少数民族统治,普米族官员受到排挤,回族文人社会身份骤降,江南先生境遇尤甚。

北齐中晚期对后人艺术创作有着相当紧要影响的书法家,就只好涉及“元四家”,“元四家”指的是黄公望、吴镇、倪瓒和王蒙(wáng méng ),他们既善于水墨山水,又善于竹石等描绘题材,他们都以江浙一带的知识分子。即使她们的光景各有不一样,但都有过不是很顺利的饱受,在艺术上多多少少受到了赵集贤的震慑,并且她们是以绘画表现他们的心绪和生存。黄公望在有生之年时,艺术功力越发高,在70岁时他绘制了《溪山雨意图》,73岁时绘制了《天地石壁图》,81岁时绘制了《九峰雪霁图》,其中最知名的要数他在79岁到82岁时期绘成的《富春山居图》为创世名作。除了绘画,他还写了一篇《写山水决》,里面言必有中地讲述了景色的画法。吴镇的着述主要有《渔父图》以及追求生活理想所描绘的《双桧平远图》和《松泉图》等等,是在西晋人绘画的功底上加以了前进,绘画创作别具一格。他对此画作常常是有感而发,不仅画的手腕好画,更计算出了增进的画竹子的驳斥,技巧更是宋朝画竹子的歌唱家中的佼佼者,倪瓒传世的着述主要有《鱼庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《六君子图》、《幽涧寒松图》等等,其中鱼庄秋霁图》是她在有生之年的时候所创作的。王蒙的传世文章紧要有《春山读书图》、《青卞隐居图》、《夏天山居图》等等,其中以《青卞隐居图》尤为出名。

  倪瓒(1301——1374),“元四家”之一,字元镇,号云林,别号幻霞生、荆蛮民、奚魏明宗、净名居士、朱阳馆主等,金华人,出身江南富家,生活十分有钱。此画湖石瘦立,高梧疏竹,溪流涓涓,笔法雄阔,神气俱全。

回答:

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  在中国画的野史中,有成百上千的画竹名人上边大家逐一来认识:

王蒙(wáng méng ),山水画受赵松雪影响,师法董源、巨然,集诸家之长自创风格。文章以繁密见胜,重峦叠嶂,长松茂树,气势充沛,云谲风诡;喜用解索皴、牛毛皴,干湿互用,寄秀润清新于厚重浑穆之中;苔点多焦墨渴笔,顺势而下。兼攻人物、墨竹,并擅行楷。与黄公望、吴镇、倪瓒合称”元四家”。

吴镇黑体书法文章【心经卷】3

王蒙(1308-1385),元书法家。字叔明,号香光居士,赣州(今海南吴兴)人。山水画受赵松雪影响,师法董源、巨然,集诸家之长自创风格。365bet 3

  管道升,赵孟之妻,字仲姬,青海吴兴人。工诗文书画,擅画梅、兰、竹。传世墨迹不多见。管道升画竹在曹魏颇负知名,其天性是:在用墨上不求变化,竹叶并无层次,一笔达成,行笔以中锋为主,偶有侧锋。最上边的竹叶作“燕飞式”,用藏锋笔法挑出,极为生动。

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365bet,??? 吴镇的《秋江渔隐图》画高山平湖,一叶轻舟随波荡漾。左方高岭斜耸,
一道清泉顺势而下, 注入平湖里面。山脚林木郁然。前方乔松挺立,Panasonic楼阁,
州渚芦荻摇曳。笔墨湿润雄秀,境界深切。画上自题:“江上秋光薄,枫林霜叶稀,斜阳随树转,去雁背人飞,云影连江浒,渔家并翠微,沙涯如有约,相伴钓船归。”

黄公望,本名陆坚,字子久。常熟人。后因为过继,改名黄公望。那男士先前当官,后来当了道士,全真教。没错,就是王元宵节那个,会不会武功不知情,画画倒是极度优良。后来拍了个电影《富春山居图》,电影是烂片,画是好画。传世小说很多。

  夏昶(1388——1470),迄今截至,中国画历史上画竹最好的音乐家,金朝人,字仲昭,号自在居士,西藏昆山人。他画画珍爱法度,结构严峻,起笔收笔均以正体入画,画竹大致不见复笔。

现有小说有《青卞隐居图》《葛稚川移居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《太安康图》等。

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世家好!我是墨宝杂文,“元四家”是指北宋山水画最有代表性的四位画师。关于那两个音乐家历代有二种说法:

  先生善画墨竹,初不自贵重。知守洋洲,于篔筜谷构亭其上,为朝夕游处之地,故于墨竹愈工。其好友苏仙亦善墨竹,尝赠诗云:“汉川修竹*如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清苦馋太尉,渭滨千亩在胸中。”故云:文氏画竹“胸有成竹”。然先生自以为“吾乃者学道未至,意有所不适,而无所遣之,故一发于墨竹,是病也,今吾病良已可若何?”但其画竹仍为我们所宗,谓为“芜湖派”。至明代画墨竹蔚为前卫,如李衎、赵文敏等政要,皆三亚派之继承者,对子孙后代影响极大。

倪瓒,元末明初音乐家、作家。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、幻霞子等。广东深圳人。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹西湖邻近。倪瓒擅画山水、墨竹,师法董源,受赵子昂影响。早年画风清润,晚年维新,平淡天真。疏林对岸,幽秀旷逸,笔简意远,精雕细刻。以侧锋干笔作皴,名为”折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称”元四家”。存世小说有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。着有《清閟阁集》。

吴镇楷书书法文章【心经卷】2

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中国人最早的青竹情结大致是从魏晋时代起初的,据陈龟年先生的研商,那大概与当时人对天师道的信教有关。最资深的古典莫过于王子猷的“不可一日无此君”了。到了新兴,春联中一贯“竹报平安”的言辞来企迎吉祥,于是竹子就从一种知识意象衍变成了一种风俗的意象。

吴镇(1280-1354),唐代艺术家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。山西嘉善人。早年在私塾教书,后从柳天骥研习”天人性命之学”,遂隐居。

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元四家以她们各自的更新风格和精炼超脱的不二法门手法,把中普陀山水画发展到了一个新阶段,代表了这一时代山水画发展的主流。吴镇的《秋山图》、黄公望的《富春山居图》都是薪火相承名作。

  郑燮,字克柔,号板桥,青海兴化人,应科举为玄烨贡士,清世宗十年贡士,爱新觉罗·弘历元年贡士。官河南汝阳县、潍县知县,有政声.“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”作官前后,均居彭城,以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为优异。

擅画山水,师法董源、巨然,兼修李成之法,得赵孟俯指授。所作雕塑笔力老到,简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世称”浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画,气韵雄秀苍茫,与吴镇、倪瓒、王蒙(wáng méng )合称”元四家”。擅书能诗,撰有《写山水诀》,为山水画创作经验之谈。存世小说有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。

吴镇陶文书法文章【心经卷】1

回答:

  高克恭(1248——1310),字彦敬,号房山。擅画墨竹及景色,师襄子同、米颠父子,兼取董源、巨然、李成诸家之长,成本身一体。此图为高克恭传世的唯一一件画竹文章,用笔温和宁静,条理清晰,竹与当前之石相对应,可谓“竹石有情”。

赵吴兴博古通今,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。尤其是书法和画画成就最高,开创南陈新画风,被叫作”元人冠冕”。

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